《福建日报》2026年1月16日第07版

核心提示

去年12月18日，开始了这一趟行程，到12月24日结束。漳州台商投资区角美镇鸿渐村，由许秉进、许景伟等人组成的团体，一行人员，他们去往远方的国度泰国。到达泰国后，与当地宗亲代表，展开了座谈交流。通过交流知晓了，许氏宗亲在海外扎根发展的经历，还有团结互助的历程。大家欢快地叙说着血脉亲情，为后续文化交流，以及经贸合作的事情，奠定了基础。

漳州市著名侨乡之一为鸿渐村，其华侨历史久远，自是宋元时期起始，鸿渐村的一众先辈们乘船出海、勇于拼搏，于异国他乡落地生根，而后又把深情厚谊与财富回报给故乡。据不完全统计，鸿渐村全村面积约为4平方公里，人口有3000多人，然而旅居在海外的侨胞以及港澳同胞多达1300多人，分布于东南亚、欧美等国家和地区，其中以菲律宾（过去称作“吕宋”）和印度尼西亚最为密集，所以鸿渐村又被叫做“吕宋村” 。

历经千年，潮水涌起，侨脉持续绵延，鸿渐村秉持以侨当作桥梁，深入挖掘侨文化，激活侨资源，于新时代续写“爱拼会赢”的全新篇章。

郑和下西洋掀起出海浪潮

北宋刚开始的时候，许氏家族的第一代开创基业的祖先，在鸿渐村立足发展，直到现在已经过去了超过一千年的时间。在明朝和清朝的那段时期，这个地方归泉州府同安县管，后来又划到漳州进行管理 。

因鸿渐村有临海的地理位置，所以它成为了侨乡，其地理位置与成为侨乡紧密关联。这个村子处在九龙江北港的出海口那里，它还和月港隔着江相互对望，它有着占据滨海交通要道的那种优势。“早年的时候，村里土地少，人口却很多，生活处于贫困状态，村民们就跟着同乡陆续出国去谋求生存，慢慢地就形成了数千人规模的华侨群体。”鸿渐村归国华侨联合会秘书长许国梁讲道，到1491年，村里十户人家里就有八九户去到南洋谋生了。

鸿渐村村民有着出海的历史，这个历史能够追寻到宋元时期了，然而呢，真正形成规模的下南洋浪潮，和明代郑和下西洋有着紧密的关联。在明永乐三年，也就是1405年的时候，一直到宣德八年，也就是1433年，郑和率领船队七次下西洋，历经了29年的时间，访问了30多个国家，在他所到达的那些地方，普遍都受到了当地人民的欢迎，呈现出了“天书到处多欢声，蛮魁酋长争相迎”这样的景象。外国人也都很乐意接纳中国人到那里去移居，然后一起发展生产，这对海外贸易产生了非常深远的这种影响。尤其是郑和船队当中的随行人员，不少源自漳州、泉州、潮州一带的地方，直接成为闽南地区下南洋热潮的因素，东南亚的华侨们竟然把郑和当作护佑之神而供奉 。

鸿渐村的出海浪潮因受此推动，才得以出现。许国梁讲，村里存在代代相传的说法，郑和下西洋的时候，曾经是在厦门港进行避风的，当时有船只漂到了鸿渐村这儿，进行休整，还补给了物资，这番情况，使得更多人产生了出海的想法。鸿渐村民追随郑和下西洋，而后留居在异国他乡，并且得到了郑和功绩的庇佑，所以他们能够得以安居乐业。在明成化至弘治年间，漳州月港变成了对外贸易港口，鸿渐村几乎每家每户都有人从九龙江出海口乘船出洋，就是这样。

在明末清初那个时期，有归国的鸿渐侨胞，他们心里对郑和的航海功绩以及庇护之恩心怀感念，于是把郑和和王景弘的画像带回了家，之后依照着画像雕刻出坐像，并且还建庙来供奉，这座庙就是郑和庙，它又被称作是“二保庙” 。

位于鸿渐公园入口处的郑和庙，其建筑面积为30平方米，里面供奉着两尊神像，一尊红脸，一尊黑脸，其中黑脸神像是郑和，可他是行伍出身，身体十分魁伟，还知悉兵战，那粉红文人脸的是副使王景弘，这个王景弘熟悉航海、医术、建筑等多项技术。庙门上有一副对联，写的是“著千古之功勋职封太保，济万民乎黎庶德重凤山”，通过这副对联，彰显出了当地村民对郑和与王景弘二人的感念之情。

200多年以前，鸿渐村的郑和庙，分灵到了台岛的“侯天府庙”。鸿渐村郑和庙，是中国大陆现存最早奉祀郑和的庙宇，它是海丝文化的重要见证漳州华侨史研究专家郑来发说了这样的话。

眼下，每一年农历八月廿三是鸿渐村民用以祭拜郑和的日子，海内以及海外众多许氏宗亲纷纷返回故乡参与。此项活动渐渐演变成连接海内与海外的“华侨节”，成为鸿渐村海丝文化跟华侨精神传承的关键载体 。

异国他乡闯出一片天

鉴于地处于相近的位置，东南亚成为了早期福建以及广东沿海一带那些移民的挑选作为首选的地方之处，鸿渐村外出侨胞的第一个出去到外地停留寄居客居的地方区域通常是菲律宾、印尼、马来西亚、泰国等等这些地方之处。

常言道，“成功细中取，富贵险中求”。鸿渐村归国华侨联合会主席许景伟介绍说，鸿渐的先民，有的是自觉自愿，有的则是应同胞之邀，搭乘海舶漂洋过海出了大洋。早年的时候，他们靠打工来维持生计，或者租下土地进行耕种劳作，靠着自身具备的勤劳品质以及聪慧头脑，一点点积攒起资本，而后开展生意经营，接着又逐步转型为糖厂、绸布店、公司之类，历经数代人的不懈奋斗，有不少华裔的后代成为了商界的杰出人物、政坛的精英人士。祖籍鸿渐的老一辈华侨许心素、许尚志、许文仲等，凭借自身的努力顽强打拼，最终完完全全改变了自己以及家族的命运，在异国他乡开拓出了属于华侨华人的一方天地。

其中，许尚志（别名许玉寰）的家族故事特别传奇 ，清乾隆年间 ，其先祖许政迟跟长子许长铮前往菲律宾马尼拉讨生活 ，1800年初 ，许长铮领着儿子许渊回到家乡 ，许渊在鸿渐村成婚并生下许尚志 ：1861年 ，19岁的许尚志因生活迫使前往南洋 ，在菲律宾辗转到后来到布拉干省马洛洛斯镇 ，之后又搬到打拉省发展 ，他勤快聪慧 ，擅长营商 利用建成建筑业立足 ，还涉足大米 、土产以及蔗糖生意的同时 ，建造栈房 ，创办屠宰场 ，多领域拓展 ，最终成为该省首富 。菲律宾华人对他有着“许寰哥”这样的尊称，此称呼往后演变成了他在菲律宾的姓氏。他的曾孙女科拉松·许寰哥，在嫁给政坛明星阿基诺之后，于菲律宾政坛纵横驰骋，最终成为了菲律宾以及亚洲历史上的首位女总统。

在1988年4月14日，菲律宾处于第十一任总统科拉松·阿基诺首次访华之际，其第一站径直前往鸿渐村去寻根谒祖，在这个过程中还在许氏家庙进行了祭拜祖先的活动，之后又参观了先辈的故居，除此之外又到村办幼儿园观看了表演，并且还在村广场展开了长达10多分钟的演讲，明确表示“我身为菲律宾的国家元首，从某种特定意义来讲，也算是有着这个村庄女儿的身份”。在她离世之后，族亲把她的遗像安置在了许氏家庙。在2011年9月3日，菲律宾第十五任总统阿基诺三世沿着母亲走过的足迹，回到了这片祖辈曾经生活过的故土去探亲 。一次涉及两位菲律宾总统的寻根之行，不但变成了中菲关系历程里的一则美谈，还使得这座有着千年历史的侨村名声传至远方。在鸿渐公园里面，往昔科拉松·阿基诺亲手种下的南洋杉，于许氏宗亲用心照料下，现如今枝叶繁茂。

侨民们时常在菲律宾与鸿渐进行往返，四邻乡人称来自鸿渐的侨民为“吕宋客”，把鸿渐村称作“吕宋村”。在郑来发眼中，中国和菲律宾隔海相对，海上丝绸之路把两国人民紧密连接起来，特别是闽南地区跟菲律宾之间商贸往来很频繁，人文交流也十分密切，这是先民前往菲律宾的重要缘由。先民定居之后，通过血缘、业缘等和侨居地构建起社会联系，渐渐形成了多民族融合发展的混血族群。

踏入鸿渐村，侨之元素在四处皆是能看到踪影，存在着那种中西融合的特色番仔楼，还有具备古雅韵味的闽南传统样式建筑。这些建筑是见证侨胞荣耀归乡的，是联结乡情的情感纽带，源于“漂泊海外获取财富后回转故乡建造大屋”的理念。当前村子里留存着高阳楼、高阳光照楼等四座番仔楼，以及五十多座呈现明清风格的传统建筑 。

中西合璧的高阳楼 郝慧媛 摄

省级文物保护单位高阳楼，它是一座有着中西合璧特征的番仔楼，该楼的朝向是坐西南向东北，其占地面积大约是1150平方米，这座番仔楼的精彩之处体现于，前落部分构成的是呈现为硬山顶燕尾脊样式的中式大厝，后落部分是西洋式的两层洋楼，中间部分是依靠厢房以及天井进行串联连贯起来的。它的外墙和室内墙全都采用彩色矿物质颜料所绘制的花纹来进行装饰，历经70多年的风雨洗礼之后依旧鲜艳且富丽。可见于它西式楼顶、墙面等位置的飞马、狮子、山水等雕塑，形象栩栩如生，由于这种兼具中西不同风格的设计从而使得颇具新意是那样的明显.

菲律宾华侨许文仲是高阳楼的主人 ，民国十六年也就是1927年 他跟随姐夫前往菲律宾谋生 ，从学徒开始做起 ，之后成为店员 ，积累资金后 ，他自己摆摊售卖绸布 ，进而开办了绸布店 ，后又创建了“国华布业公司”以及“国华商业公司” ，事业还扩展到了香港 、台岛 ，1947年 ，许文仲回到家乡建造了此楼 ，将其以许氏郡望命名为“高阳楼” 。

新建起高阳楼之后，许文仲一天不曾居住过。许国梁讲述，新中国成立以后，村里办小学之时缺教室，随后许文仲把高阳楼借给学校去使用，之后又当作村委会以及驻军驻地。如今这儿被改造成“华侨记忆馆”，租金被许文仲的后人全部捐出，用来奖学助学，从而继承祖辈留下的志向。

许国梁指出，村里建于明清时期的侨宅，大多是中式大厝，只是个别墙面用彩色矿物质颜料装饰，民国时期建的多是中西合璧的番仔楼，每一栋背后都有一个华侨的创业史，像许长荣建的鸿渐“新大厝”，许清课、许清伍兄弟所建的高阳光照番仔楼等，都是侨胞南洋发家后回馈故土的见证。

除了建造大型房屋，海外侨胞对于家乡的支持向来未曾停下。许万嵩等侨胞踊跃筹集资金去支持祖国的抗日战争；在20世纪80年代初期，海外侨胞以及他们的后代纷纷捐赠款项，用来修筑道路、兴办水利设施、开展办学兴教活动、建造寺庙等。鸿渐小学、锦宅小学、鸿渐幼儿园、鸿渐文化室等，都留存下了侨胞捐资建设的文字记录，凝聚着他们对故乡的深厚情谊。

历史感浓厚的高阳光照楼 许国梁 摄

非遗薪火相传续侨缘

见证海上丝绸之路的鸿渐村，直至如今，依旧留存着浓郁的海丝文化方面的习俗。

在2020年12月的时候，中国跟马来西亚联合申报的民俗文化活动“送王船”，被联合国教科文组织列入了人类非物质文化遗产代表作名录，而鸿渐村凤山宫是漳州三个申遗点当中的一个 。

“送王船”习俗，在15至17世纪的时候，于中国闽南地区形成，之后，随着下南洋移民以及海上贸易，循序渐进地传播到了东南亚。鸿渐村的这一习俗，起始于清康熙十年，也就是1671年，每三年举办一届，一代又一代地传承下来。

许炳宗，鸿渐村“送王船”民俗文化传习中心理事长介绍说，“送王船”是一种禳灾祈福的民间信仰仪式，它融合了传统工艺、表演艺术，是人们长期海上生产生活智慧的结晶，其包含卜选、安栈、请王、王船巡境、做醮、王船化吉等11道仪式。

鸿渐村“送王船”巡境仪式 （资料图片）

每当农历八月十八来临，便是鸿渐村造船的“安栈”仪式日子，造船师傅会于龙骨之上钉五彩布，安装船的肋骨，进而正式开启造船工作。“王船”以杉木当作主要框架，借助白布进行装裱且加以彩绘制成，其船身长度为6.2米，宽度是1.46米，连主桅高度约为5米，历经一个多月精心细致制作才能够完成。“王船”打造完成之后，按照流传下来的习俗，挑选确定吉日从许氏家庙转移至凤山宫广场，从而开始为巡境做好各项准备事宜。

听闻，王船巡境是“送王船”里头最为关键的科仪环节，从起始之处环绕村子走上一圈，巡境期间到处都是彩旗猎猎飘扬，锣鼓声震响天际，鞭炮噼里啪啦轰鸣作响，热闹得不得了。最终，宫庙理事主会的成员给王船添加上柴米油盐以及鸡羊牲礼等各种航行时必须具备的物品，信众们举起香来进行祈告，吉时一到，王船在千人的目光送别之下化为吉祥之象，众人齐声高呼“顺风”，那场面极为壮观。

郑来发说，“送王船”文化是鸿渐人下南洋的历史见证，它承载着先辈出海平安的祈愿，维系散居世界各地许氏宗亲与故土的血脉亲情，还见证海上丝绸之路的文化传承，这些民俗活动发挥着联系海内外亲人友谊的作用，发挥着促进民间文化交流的作用，发挥着推动闽南文化与海丝文化向前发展的社会功能作用。

侨乡文旅融合启新程

鸿渐村党委书记许跃斌讲，只要现在是华侨常常回到家乡去看一看，那我们便会感到高兴了。鸿渐村借助巧妙打造 “华侨村” 品牌的方式，抓住发展的机遇，大力去发展房产出租业，大力去发展运输业，还大力去发展旅游业，得以走出一条产业新颖、生态优美、百姓富裕的乡村振兴道路。鸿渐村已经连续四届都蝉联 “全国文明村”，被授予 “全国民主法治示范村”“省级乡村振兴示范村” 等多项荣誉称号 。

这些年，鸿渐村凭借高阳楼、许氏家庙、郑和庙等“侨文化 + 非遗”文化资源，打造了鸿渐城市绿洲项目，打造了鸿渐公园项目，打造了新时代鸿渐征程馆项目，打造了迁台记忆馆项目，打造了华侨记忆馆项目，致力于构建一个具有旅游观光功能的，含闽台侨文化交流功能的，有研学实践等功能的文化旅游侨乡 。

踏上鸿渐村那城市绿洲之地，入眼是绿草像茵，能瞧见孩童们在嬉笑玩耍，呈现出热闹得特别非凡的情景 。在2023年的时候，鸿渐村针对52亩闲置土地展开开发利用行动，依赖招商引资的方式去建设城市绿洲综合服务中心，该中心包含党建研学教育培训基地、闽台侨文化交流中心、鸿渐文旅夜市、鸿渐儿童乐园等项目，从而成为村民休闲娱乐的很好去处 。此项目每年能够为村集体创造收入60多万元 。

有着金字招牌，出现泛黄侨批，还有各色瓷器的高阳楼“华侨记忆馆”，是当下人们了解华侨文化的打卡之处。2023年，鸿渐村以合作方式活化利用闲置的高阳楼，台岛策展团队从海外乡亲那儿征集来1000多件老物件，设置了侨批馆，同时设有华侨影像馆、华侨生活用品馆等，以此展现华人华侨的开拓精神，呈现其爱乡情怀，以及体现超越民族国家边界的文化认同。一件件实物，像侨批、瓷器、家具、票据等，被用来讲述有关华侨华人爱国务实以及体现两岸同根同源关系的故事，从而让大家明晰根之所在，讲解员杨建如此表述 。

2020年11月，鸿渐村为能更优质地服务侨胞，成立了侨联，进而成为角美镇首个村级的“侨胞之家”。多年以来呀，村侨联深入地去挖掘，接着收集，再进行整理，而后展开研究当地村民的出洋历史以及和家乡的联系这样的事儿，精心打造鸿渐侨史展厅，以生动的方式展示许心素、许尚志、许清白等华侨漂洋过海、艰苦拼搏的事迹；借助旅游探亲、接访侨胞以及社团活动等多种形式，强化与海内外侨胞的沟通联系，关心并爱护侨胞，助力引进侨资企业，以此激发广大侨胞爱国爱乡的热情。2023年，鸿渐村侨联的“侨胞之家”，成为了荣获全国侨联系统典型选树的单位存在 。

华侨记忆馆展陈的外贸陶瓷。李妙珠 摄

许跃斌表示，将会持续对城市绿洲项目予以改造提升，以此增强造血能力，与此同时，发挥村侨联的作用，持续挖掘侨文化，完善村侨史，打造侨心书院，从而让爱国和爱乡的薪火能够逐代相传来延续。句号。